📂 GÜNESAV HABER – ÖZEL DOSYA
KIRINTI KÖYÜ – MADEN DOSYASI
1️⃣ Tarihsel Arka Plan
Kırıntı Köyü’nün kökeni, Horasan’dan başlayıp Bingöl, Tunceli, Erzincan ve Sivas üzerinden Gümüşhane/Şiran’a uzanan Alevi-Çepni geleneği.
Köyün adının, Rus savaşı sırasında odun kesimlerinden dolayı “Kırıntı” olarak kaldığına dair sözlü tarih.
Yüzyıllardır değişmeyen köy adı ve kültürel süreklilik.
2️⃣ Maden Tehdidi ve Hukuki Süreç
Köy çevresinde açılmak istenen maden ocağı projeleri.
Köylülerin açtığı çevre davaları ve alınan yürütmeyi durdurma kararları.
Son olarak Danıştay’ın bozma kararı ve bunun hukuki anlamı.
Yeni süreçte köylülerin önünde duran hukuki yollar.
3️⃣ Çevresel ve Sosyal Riskler
Yer altı sularına, tarıma ve hayvancılığa olası zararlar.
Bölgenin doğa dokusunun (orman, mera, yayla) etkilenme riski.
Göç ve köy yaşamının zayıflama tehlikesi.
4️⃣ Halkın Görüşleri
Köylülerin doğrudan ifadeleri:
👉 “Toprağımızı kaybedersek geleceğimizi kaybederiz.”
👉 “Biz bu toprakları çocuklarımıza miras bırakmak istiyoruz.”
Hemşehri derneklerinin dayanışma mesajları.
5️⃣ Sivil Toplum ve Dayanışma
İstanbul’daki Gümüşhane ve Şiran derneklerinin destek açıklamaları.
Çevre örgütlerinin katılımı.
“Birlikte hareket etmek zorundayız” vurgusu.
“Birlikte Hareket Etmek Zorundayız”
Köydeki maden girişimine karşı çıkan yöre halkı, alınan karara tepki göstererek şu mesajı verdi:
👉 “Kırıntı köyümüzdeki maden riski yine gündemde. Doğamızı, yaşam alanlarımızı ve geleceğimizi korumak için birlikte hareket etmek zorundayız.”
Süreç Ne Anlama Geliyor?
Danıştay’ın bozma kararı, maden şirketine yeni bir hukuki zemin açabilir.
Köylülerin yeniden dava sürecine başvurması gündeme gelebilir.
Çevre ve yaşam hakkı savunucuları, köyde doğal yapının korunması için mücadeleyi sürdüreceklerini ifade ediyor.
KIRINTI KÖYÜ: TARİHTEN BUGÜNE BİR KÜLTÜR YOLCULUĞU
Horasan’dan Gümüşhane’ye Uzanan Yol
Kırıntı Köyü’nün hikâyesi, Anadolu’nun kadim göç yollarına uzanıyor. Horasan’dan başlayan serüven; Bingöl, Tunceli, Erzincan, Sivas hattından geçerek Gümüşhane/Şiran’a ulaşıyor. Bu yolculukta köyün kültürel ve mezhepsel kimliği de taşınmış: Alevi-Çepni geleneği.
Adı Değişmeyen Köy
Köyün adıyla ilgili en çok bilinen rivayetlerden biri, 93 Harbi sırasında (1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı) köylülerin cepheye odun kesip göndermesinden kaynaklanıyor. Bu sebeple köye “Kırıntı” denilmiş ve bu ad hiçbir zaman değişmemiş.
Köyün Kültürel Yapısı
Mezhebi: Alevilik
Sosyal yapı: Dayanışmacı ve üretime dayalı köy hayatı
Göç süreci: İstanbul başta olmak üzere Türkiye’nin büyük şehirlerine yoğun göç.
Kimlik: Geleneklerine bağlı ama aynı zamanda modern yaşamla temas eden bir topluluk.
Köylülerimizin Sözü
Köyde yaşayanların ortak mesajı:
👉 “Kırıntı bizim için sadece toprak değil, geçmişimiz ve geleceğimizdir.”
KIRINTI KÖYÜ’NDE MADEN DAVASI: DANIŞTAY KARARI SÜRECİ YENİDEN AÇTI
Hukuki Mücadele Nasıl Başladı?
Kırıntı Köyü’nde açılması planlanan maden ocağı projesi, köylülerin ve çevre savunucularının tepkisini çekti. Çevreye, tarıma ve yaşam alanlarına zarar vereceği gerekçesiyle dava açıldı. İlk aşamada mahkemeler, köylü lehine karar vererek maden faaliyetlerini durdurdu.
Danıştay’dan Sürpriz Karar
Ancak süreç köylülerin beklediği gibi gitmedi. Danıştay, yerel mahkeme kararını bozarak dosyayı yeniden görülmek üzere gönderdi. Bu karar, maden şirketine yeni bir hukuki fırsat yaratırken, köylüler için yeniden bir mücadele anlamına geliyor.
Hukuki Sonuçlar Ne Olacak?
Bozma kararı, maden şirketinin faaliyetlerinin önünü açabilir.
Köylülerin tekrar dava açması veya yeni bir hukuki süreç başlatması gerekiyor.
Çevre avukatları, bu tür davalarda dayanışma ve kamuoyu desteğinin önemine dikkat çekiyor.
Köyümüzden İlk Tepkiler
Kırıntı halkı karara tepkili:
👉 “Biz doğamızı, suyumuzu ve köyümüzü kaybetmeyeceğiz. Hukuki mücadeleyi sürdürmeye hazırız.”
KIRINTI KÖYÜ HALKI MADEN TEHLİKESİNE KARŞI TEK YÜREK
Köylülerden Canlı Tepkiler
Kırıntı Köyü sakinleri, Danıştay’ın bozma kararının ardından projeye karşı kararlılıklarını bir kez daha vurguladı.
“Toprağımızı, suyumuzu ve köyümüzü kaybetmeyeceğiz.”
“Gelecek nesillerimize sağlıklı bir çevre bırakmak için mücadele edeceğiz.”
“Birlik olursak, projeyi durdurabiliriz.”
Dayanışma ve Ortak Mücadele
Köylüler, hem köy içi hem de şehirdeki Gümüşhaneli hemşeriler ile dayanışmayı güçlendirdi.
Dernekler ve sivil toplum kuruluşları, köyü ziyaret ederek destek verdi.
Sosyal medyada #KırıntıYaşamHakkı etiketi ile farkındalık kampanyaları başlatıldı.
Topluluk, doğanın ve kültürel mirasın korunması için birlikte hareket etme kararlılığını ortaya koydu.
Kültürel ve Ekolojik Önemi
Kırıntı Köyü, sadece tarihi ve kültürel değeriyle değil, ekolojik dokusu ile de bölgenin önemli yaşam alanlarından biri.
Maden tehdidi, hem köy ekonomisine hem de çevresel dengeye zarar verebilir.
ÇEVRE ÖRGÜTLERİ VE HEMŞEHRİ DERNEKLERİ KIRINTI İÇİN TEK YÜREK
Şehirde ve Köyde Dayanışma
Kırıntı Köyü’nün maden tehdidine karşı mücadelesi, yalnızca köyle sınırlı kalmadı.
İstanbul başta olmak üzere Türkiye’nin çeşitli illerinde faaliyet gösteren Gümüşhaneli hemşehri dernekleri, köy halkına destek için bir araya geldi.
Çevre örgütleri, maden faaliyetlerinin yaratacağı olumsuz etkiler konusunda bilgilendirme ve farkındalık kampanyaları başlattı.
Ortak Eylemler
Hemşehri dernekleri ve STK’lar köyü ziyaret ederek köylülerle toplantılar yaptı.
Sosyal medya ve basın aracılığıyla kamuoyu baskısı yaratıldı.
Dayanışma mesajları:
👉 “Kırıntı’nın kültürel ve doğal mirasını korumak hepimizin görevi.”
👉 “Birlikte hareket edersek maden tehlikesini durdurabiliriz.”
Maden Tehdidine Karşı Güçlü Mesaj
STK’lar, köylülerin ve sivil toplumun yan yana durmasının hukuki ve sosyal süreci güçlendireceğini belirtti.
Hemşehri dayanışmasının, hem kültürün hem de doğanın korunmasında kritik rol oynadığı vurgulandı.
🎙️ Rıza Başkan Yorumu
“Danıştay’ın bozma kararı, maden şirketlerine yol açsa da Kırıntı Köyü için yeni bir direniş sayfasıdır. Burada kritik olan nokta; hukukun yalnızca dosyalarda değil, halkın iradesinde de yaşamasıdır. Kırıntı, mücadele ederse kazanır; susarsa kaybeder.”
“Kırıntı Köyü’nün tarihini bilmeden bugünkü maden tartışmalarını anlamak mümkün değil. Çünkü bu köyün adı, belleği ve kimliği hep direnişten, üretimden ve dayanışmadan beslenmiş. Bugün maden tehlikesine karşı verilen mücadele aslında bu tarihsel mirasın devamıdır.”
“Kırıntı sadece bir köy değil, bir tarihin ve kültürün taşıyıcısıdır. Danıştay’ın bozma kararı, maden şirketleri için fırsat; köylüler için ise yeni bir mücadele çağrısıdır. Burada mesele yalnızca bir dava değil; doğanın, kültürün ve gelecek nesillerin yaşam hakkıdır. Bu süreçte tek yol, yan yana durmaktır.”
“Kırıntı Köyü davası, yalnızca bir maden meselesi değil; bir varlık-yokluk meselesidir. Eğer köylüler bu mücadeleyi birlikte yürütürse, hukuki süreç ikinci planda kalır; asıl kazanım dayanışma olur. Kırıntı’nın hikâyesi, aslında Anadolu’nun birçok köyünün kaderini yansıtıyor. Burada verilecek mücadele, Türkiye’nin çevre ve yaşam hakkı mücadelesine ışık tutacaktır.”
“Kırıntı Köyü’nün tarihini bilmeden bugünkü maden tartışmalarını anlamak mümkün değil. Çünkü bu köyün adı, belleği ve kimliği hep direnişten, üretimden ve dayanışmadan beslenmiş. Bugün maden tehlikesine karşı verilen mücadele aslında bu tarihsel mirasın devamıdır.”
“Kırıntı köylülerinin direnişi, yalnızca bir maden davasının ötesinde. Bu, toprağın ve kültürün korunması mücadelesi. Halk birleştiği sürece hukukun üstünde bir güç vardır. Dayanışma kazandırır, yalnızlık kaybettirir. İşte Kırıntı’nın dersi bu.”
“Kırıntı Köyü’nde görülen dayanışma örneği, Türkiye’de sivil toplumun gücünü gösteriyor. Köylüler yalnız değil; hemşehrileri ve çevre savunucuları yanlarında. Bu mücadele, yalnızca bir köyün değil, gelecek nesillerin yaşam hakkının korunması mücadelesidir. Dayanışma kazandırır, birlikte hareket etmek hayati önem taşır.”
